《一出好戏》的开头，是科幻的——地球之外，有颗巨大陨石即将来袭。科学家预测，不久后可能造成世界末日。
马进（黄渤 饰）却不以为然，没有丝毫恐惧。
只因他没车没房，债务缠身。作为一名底层屌丝，面对喜欢的姑娘，他甚至无力表白。
他说：
老子怕啥？
等世界末日来了
损失最小的就是老子这种人。
灾难当头，所有人都被困在荒岛上失魂落魄，唯独马进愿意尝试扬帆前行。
只因为，他的彩票，中了六千万……
单从这一情节，我们就可以看出，影片的创作者深谙“个体心理学”。
然而，仅仅如此还不够。
《一出好戏》的故事主线是这样的——
二十男十女，团建出行，巧遇海浪，身陷荒岛之中。
以为现代世界已经毁灭，自己是人类最后的种子。
于是，黄渤就让这三十个人，活生生复演了一出“人类简史”。
荒岛，象征整个世界；三十名男女，象征全人类。
远古时期，原始人尚未成为世界主宰。
面对自然灾害，面对怪兽侵袭，原始人总是无能为力。
“人越缺什么，就越渴望什么”这句俗话，其实从心理学角度，是被印证了的。
比如，由于缺乏生命保障，原始人就开始崇拜阳具，崇拜焕发顽强生命力的男性。
同样地，众人刚上岛时，由于极度缺乏生命保障，就将武艺高强的王根基（王宝强 饰）推举为首领。
在现代世界，王根基是开车技术差的“小王八”，但在原始森林，却成为暴戾成性的“王”。
王根基带领众人，摆脱了对饥饿的恐惧。
然而，王根基却日益式微，张总（于和伟 饰）逐渐爬上高位。张总是如何做到的？
“饱暖思淫欲，淫完搞文艺”这句俗话，其实从心理学角度，也是被印证了的。
当所有人采集归来，在山洞中填饱了肚子，张总便瞅准时机，高举文明的大旗，以精彩的演讲拉走了半数人群。
毕竟，吃饱了饭，人就会需要文明。
发现没？
《一出好戏》的创作者，不仅对个体心理学有研究，更精准刻画了群体的盲从性。
拉到队伍后，智商卓越的张总，很快就凭“驭人术”和“资本运作”，建立起一个国家的雏形。
这时，众人终于迈向了第二阶段：文明阶段。
与“王”不同的是，张总更像一名“皇帝”。
张总能独坐上方，悠闲俯视劳苦众生，是因他懂得给人类以文明的需要。
而，这却并非最高级的群体操控法。
那，什么才是最高级的群体操控法？
这一点，只有“超人”懂得运用。
我所说的“超人”，并不是指漫画里那位，而是指尼采提出的一种哲学概念。
尼采认为，既然猿人能进化成智人（现代人类），那么终有一日也会有智人进化成“超人”。
在尼采心中，这个“超人”，是人类物种最优秀的部分，能够高踞于整个人类之上。
战神拿破仑，被视为历史上的“超人”雏形
那么，“超人”是如何诞生的？
要想进化成超人，必须体验过走投无路、山穷水尽的感觉，才有希望达到超人的境界
这难道……不就是马进？
在现代世界，马进身份卑微。
在海上，在荒岛上，马进历经暴风雨的拍击，历经最残酷环境的锤炼。
王根基当政时，马进遭王根基毒打；张总当政时，马进先被张总欺骗，而后又遭张总的手下毒打。
好不容易中了六千万，却身陷与世隔绝的荒岛，走投无路、山穷水尽。
兑奖期的最后一天，马进仍在荒岛上，饥肠辘辘、生命垂危。
忽然，天上降下无数只鱼，给了马进新的生机。
下“鱼”的戏，是一出魔幻现实主义情节。
这段情节的意义，并不仅仅在于救活马进的命。
这段情节，更喻示着，马进已经开始进化至“超人阶段”。
历经过最痛苦的折磨，马进从痛苦中崛起。
他就像“超人”那样，企图主宰岛上的一切。
他终于懂得了：
会造梦的人，便能控制局势，运筹帷幄。
一台电灯泡，一份演讲稿，一张无凭无据的口头支票。
马进就用这三样东西，一跃成为新世界的主宰。
成为主宰后，马进被众人高举，极为享受操控一切的快乐。
就在此时，马进和王根基，发现了一个惊天事实——
原来，现代世界并未毁灭。
只需等待每隔十二天到来一次的大船，岛上的众人就可以回去。
可，好不容易逆袭的马进，如何舍得重回屌丝生活？
马进决定，要让得知真相的王根基，变成一个“精神病”。
于是，王根基就真的成了一个“精神病”。
这便是《一出好戏》。
看似胡编乱造，实则魔幻现实。
表面上装疯卖傻，骨子里暗藏玄机。
虽然电影里，因受姗姗（舒淇 饰）圣母魅力的影响，马进最终还是选择悬崖勒马。
可在我们的现实世界中，经常没有姗姗，没有圣母。
“超人”也经常不会悬崖勒马，不会放弃邪恶的权欲。