近来网络环境十分强调“三观端正”，更有数量庞大的“三观卫士”在各领域巡视，抓到非主流的价值观就一通批判。
按照主流的道德标准，《小偷家族》应该会在批判的行列中。然而许多观众却不由自主地同情了里面的罪犯。
讲述罪犯的作品，一般会用最大的篇幅去讲犯案过程，前面加上动机，后面加上结局（或顺序颠倒），一部常规的犯罪片就此形成。
《小偷家族》则抓住了常规叙述的空当，着力于描绘犯罪者的生活日常。
在生活日常中加入耐人寻味的细节，使得可信度大幅增加。
举个例子，当祥太被抓后，高良健吾饰演的警察想让他去上学，祥太马上就反问：“不是在家没法学习的人才去上学的么？”
从这话就可推测出他曾经向柴田提出上学的要求，而柴田则以这样的理由拒绝了。这也呼应了影片前期祥太在自己的小隔间里看书学习的镜头。
用孩子的视角来体现成人价值观是一种非常实用的手法。
在罗伯特·马利根导演的《杀死一只知更鸟》中，律师爸爸问女儿Scout知不知道什么是妥协，Scout脱口而出：“徇私枉法吗？”
这从侧面表现出了Scout所处的环境中存在着不少徇私枉法的现象，以及在她所接受到的一套成人价值观中，将这种现象称之为“妥协”。
柴田不让祥太上学，当然是出于掩饰自己罪犯身份的考虑。他教导祥太的谋生方法，也属歧途。
然而这批罪犯并非十恶不赦，片名“小偷家族”中，“小偷”点明了他们的身份，“家族”一词是另外一层寓意。
影片开篇并没有道明住在同一个屋子里的这些人并没有血缘关系，一度让人以为他们是一家子。
随着剧情的发展才了解到，原来片名是个陷阱，给观众一个错误的指引，从而形成反差。
看到最后，许多人又会推翻自己的想法，“家族”一词并不止是障眼法，它正是观众同情罪犯的关键。
柴田与信代，为几个毫无关联的人赋予了“家族”的意义。在他们身上展现出了人性光辉的一面，因此获得了观众的共情。
或许仍会有观众觉得这部电影三观不正。我想，这跟看电影的初衷有关。
我们通常习惯于用“给我讲个道理”这种心态去看电影，当电影讲的道理与我们的价值观不符时，我们就会说他三观不正。
然而还有一种电影并不是为讲道理而拍的，恰恰相反，它提供了我们价值观以外的一种可能性，让我们有了丰富自我三观的机会。
接受新事物是比较困难的事情。抱着“被哄”的初衷去看片，结果却要面对自我，这不是一件轻松的事情，因此排斥它也属常情。
在习惯于未盖棺先定论的当今社会，非黑即白是最简单粗暴的认知方式，人云亦云更是毫不费力的处理方式。
《小偷家族》这类电影的存在，也提醒着我们，现实的复杂性和多元性。在我们常规视角的背面，还掩藏着不为人知的众生相。
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